有些书，注定要读起，

就像有些人，注定要相遇。

“关关雎鸠，在河之洲”“桃之夭夭，灼灼其华”“汉之广矣，不可泳思”“有女怀春，吉士诱之”······

这些耳熟能详的诗句，都来自《诗经》。翻看这本书，就如同在翻阅古人的日常生活书卷：家长里短、大自然的生命百态、生命里的喜与忧······生活的烟火气和美扑面而来。

作者用通俗易懂的文字，让晦涩难懂的古文《诗经》变得生动有趣起来，瞬间拉近了我们与《诗经》的距离。“身边的一草一木，皆是生活，皆能入诗，皆有美感。”

原来，我们在广东常吃的木瓜，其实叫“番木瓜”，原产热带美洲。而真正的“木瓜”是《诗经》中的“投我以木瓜，报之以琼瑶”。

（书中插画：木瓜）

原来，在20世纪八九十年代红透大江南北的歌曲《在水一方》，其实是琼瑶以《诗经》中的《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”为蓝本所改写的。

（书中插画：蒹葭）

原来，我们以竹喻人，借竹子的挺拔青翠来赞颂君子的高风亮节，最早源于《诗经》中的“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。

（书中插画：竹林）

十五国风，各有各的身段与姿容，各有各的欢欣与哀愁，《秦风》里的《蒹葭》和《周南》里的《汉广》，同是“水边有佳人求而不得”，但似乎《蒹葭》的诗人更倾向于积极的回答，而《汉广》的诗人则是悲观的。

人生中永远有无法靠近的人，也有永远达不成的愿望。积极者会认为，美与爱，就算遥远，却并非无路可至，重在追求的过程，故而他毫不犹豫展开行动。悲观者却会认为，美与爱止于得到或止于放弃，一旦靠近，就会失落，不如让它停留在幻想里，既然不可泅渡，那就无须泅渡。

面对着同一条欲望之河，两种不同的态度，似乎很难分出高下，但正是不同的态度激发着人类蹚过去或是躺下去。如果是你，你会怎么做这道选择题？

（书中插画）

当我们对自我和世界产生困惑时，你会发现，很多答案早已写在《诗经》中。

作者认为，《诗经》诞生于中华民族的孩提时期，是中国文学史上最天真恣意的一部经典。用《诗经》隐喻人的童年，倡导当下的国人（成年人）回到自己的孩童时代，寻找对人生问题的答案。

从前往后读，读的是天地自然、鹿鸣春涧。

从后往前读，读的是沧海一粟，人间悲欢。

在来自地球最古老植物——厥中，我们可以感知厥蕴含的植物美学。

在唤醒记忆中最深的那一抹绿——桑中，我们可以回忆养蚕的那段美好童年。

在追寻和探秘雎鸠和荇菜中，理解中国古人和自然的那份连接，找回自己和自然的连接······

自然所具的神秘之力，震撼着人的灵魂，充实着人的生命力，也在历史发展中滋养我们。

《诗经》很遥远，距今三千年。

《诗经》不遥远，写的就是你我他的日常。

读《诗经》，读的就是我们的喜怒哀乐。

读懂它，你会更能理解人间百态；读懂它，你会更温柔敦厚。

它，值得我们用一生来读。