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金海峰昨日做客名师大讲堂诠释社会主义核心价值观

最近30年中国将迎文化发展高峰期
2015年8月15日 来源:中山商报  【收藏本文
■人物简介 金海峰,长春大学人文学院教授,吉林省素质教育研究会秘书长,长春大学国学研究发展中心主任,东北师范大学硕士生导师。中国人民大学国学院聘任教授、上海交通大学海外学院兼职教授。国家语言文字"十五"规划项目课题负责人,全国教育科学"十五"规划项目重点课题负责人,首届百名全国优秀社会科学普及专家。

    “什么是传统?以春节为例,全国人民都想回家,这一习惯自古人便开始流传,古今相传,四海一统,就叫传统。”在昨日开幕的第七届中山书展现场,长春大学人文学院教授金海峰做客名师大讲堂,向中山读者分享了传统文化的含义和内容,并以此诠释社会主义核心价值观。


  老子提出“玄德”即为民主之意
  近年来,国学复兴潮在全国各地火热,讲座伊始,金海峰首先阐述了国学的定义。从空间的维度来讲,国学必须是中华本土的,而从时间维度上看,国学往往是过去的。所以说,国学的另一重“身份”,用八个字阐释就是“中华民族传统文化”。
  从国家层面理解社会主义核心价值观,就是“富强、民主、文明、和谐”,金海峰说,很多人认为我国提出的这一价值观,是借鉴了西方政治文明,“在我看来,社会主义核心价值观的提出,是和中华民族的传统文化一脉相承的。”
  他举例说,现代社会对民主的理解,大多以美国前总统林肯提出的“民有、民治、民享”为标准,但其实早在2000多年前的中国,道家始祖老子就提出了“民主”的概念。老子在《道德经》中写道:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”。
  金海峰解释道,老子的这些话最早写给君王,“生而不有”意思就是人民虽因你而生,但并不为你所有,可理解为“民有”;“为而不恃”即国家建设的成果虽有赖于你,你却不能由你独享,此为“民享”;“长而不宰”意思为你的地位虽比民众高,但民众的命运不归你主宰,此为“民治”。
  金海峰表示,从这三句话的意思,老子所提的“玄德”定义,就是当今社会大家所追求的民主。


  最近30年中国将迎文化高速发展期
  讲座中,金海峰还详细讲解军事、政治、经济、文化之间的关系:“这四者并不是相加的关系,而是相乘的关系”,他打了个比方,对于一个国家而言,四者中一者弱则整体弱,一者为零,则整体为零。
  他还表示,只要仔细回顾我国近百年的历史,就会发现我国的时代发展主题,基本上都是以30年为一个节点进行变更。从1919年五四运动到1949年新中国建立,这30年历经一段动荡时期,其主题为“军事”;1949年到1979年改革开放前期,国内也经历一段为期30年的政治动荡期;而1979年到2009年,是中国经济腾飞的30年。
  过去的三个30年,先后以军事、政治、经济为时代发展主题,而从2009年至今,国内各地对文化的建设与发展也越来越重视,金海峰称,以中山为例,近年来全市开展的全民修身活动,堪称国内文化建设的一个典范。由此,金海峰推测,自2009年开始的未来30年,中国将会迎来一次文化发展的高峰期。

 

 
记者吴才林 发表看法】【打印】【关闭

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