深读丨中山返乡青年萧展龙:“打”出传统武术传承新路
发布时间:2026-07-06 来源:中山+

7月4日上午10点,记者踏入大涌镇南文社区的拥翠公祠,一股热浪夹杂着刚劲的呼喝声扑面而来。这座建于辛亥年的老建筑里,三十多个孩子正扎着马步、挥拳踢腿,汗水顺着脸颊滴落在青砖地上,眼神却格外专注。

站在队伍最前方领拳的,是34岁的萧展龙。他一身短装,一招一式虎虎生风。脱下教练服,他换上衬衫,又是南文社区的党委委员、居委委员。

在南文社区拥翠公祠内,萧展龙正带着孩子们在练习拳法套路。记者 缪晓剑 摄

在这座有着深厚武风底蕴的村落里,萧展龙是个“双面”存在。他既是扎根基层、服务乡邻的年轻干部,也是坚守武道、以武育人的本土教练。在乡村文化振兴的浪潮中,这位“90后”青年试图用一腔热血,在乡土与传承之间,蹚出一条属于传统武术的新路。

毕业回乡
用科学训练重塑武术“基本功”

隆都地区有浓厚的尚武传统,这里不仅有市级非遗项目刘家拳,更涌现过萧萃英、刘龙义、萧显明、萧进先等武术先贤。南文社区亦是武风盛行,每年二月十五前后,这里都会举办武术晚会,是村里最热闹的盛事。南文向周边镇街广发“英雄帖”,数十支队伍、数百人齐聚一堂,以武会友,场面蔚为壮观。

拥翠公祠内,一群孩子扎着马步、挥拳踢腿,呼喝声响彻古祠。记者 缪晓剑 摄

萧展龙的武术之路,始于九岁那年。他的启蒙恩师萧汉余,是一位抗美援朝老兵,教他武术分文不取,倾囊相授。

“我从小在武馆长大,既有对武术的执着和热情,也有一种从小耳濡目染带来的使命感。”萧展龙回忆道。他八岁起参加田径训练,通过交叉训练全面提升身体素质。随着年龄的增长和求学轨迹的延伸,他又学习了其他搏击项目,经过长年累月的苦练,将传统武术与现代搏击融会贯通。

2015年,大学毕业的萧展龙做出了一个让许多人意外的决定:放弃外出发展的机会,回到南文社区。2017年,他牵头活化了社区武馆,并开始系统化地开办武术公益教学班,独立、义务承接武术教学、学员培训、赛事带队等各项工作。

与传统武术的“师承制”不同,萧展龙采用科学的现代训练方式,充分提升青少年的身体素质,夯实武术功底。“以前的师父教徒弟,讲究‘冬练三九夏练三伏’,很多时候是一个动作枯燥重复,或者长时间站桩,现在的孩子很难坚持得住。”萧展龙解释道。他将现代体育训练理念引入传统武术,把原本静态的“站桩”调整为田径中的跑跳投等动态训练,利用交叉训练全面提升青少年的心肺功能和爆发力。他认为,武术不应陷入“唯套路论”,对于青少年来说,有趣味、有效率、符合人体运动科学的训练,才能让他们真正爱上这项运动。

上课前,萧展龙让每位学员先单独练习一遍套路,他在一旁观察掌握情况。记者 缪晓剑 摄

在萧展龙多年坚持下,南文武馆已累计培养学员超200名,其中大量学员在各大赛场上获得佳绩,用真功夫证明了本土武术的实力。“我最大的心愿,就是通过学员的成长和成绩证明教学价值,让传统武术代代传承。”萧展龙说。

“双面”人生
在拉扯中坚守

然而,传承的道路并非只有赛场上的荣光,更多的是日常琐碎中的拉扯与焦灼。

“最大的困难,可能是时间与精力。”萧展龙坦言。作为一名基层干部,他的日常工作繁杂且充满不确定性,加班是家常便饭。但每周末的上午,武馆都会正常开课。萧展龙除了要克服自身工作的不确定性,还要平衡与家庭生活的矛盾。周末本该是陪伴家人、休息调整的时间,当别人在享受天伦之乐时,他却在武馆里挥汗如雨;当妻子需要分担家务、孩子需要父亲陪伴时,他往往只能将愧疚埋在心底。

这种“双面”生活,常常让他陷入两难。深耕基层武术教学多年,自己成家立业,生活与工作事务日渐繁杂,投入武术教学、课程研发、学员管理的时间被挤压,很多教学规划难以高效落地。手心手背,哪一面都不易做。

训练课上,萧展龙认真纠正孩子们的姿态、动作。记者 缪晓剑 摄

事实上,萧展龙面临的困境,也是当下青年返乡创业者以及青年非遗代表性传承人的缩影。在城镇化浪潮与快节奏生活的冲击下,传统乡土社会的社群生态逐渐瓦解,年轻一代往往面临着“效率至上”的价值拷问。但萧展龙觉得,再难的事情也要有人做,传统的东西只有在解决当代问题的过程中,才会持续焕发新生。

为了破局,萧展龙慢慢发展并扩容了教练团队,基本保持6个人。他们有的是师徒,有的是师兄弟,有的是朋友,大家都凭着对武术的热爱,在武馆发光发热。萧展龙主要负责新生,给他们在武术和搏击方面打牢底子;萧展龙的师父萧锦棉负责更传统的武术教学;其他老师有的擅长舞狮,大家互相补位,各展所长。

“武馆不是我一个人的,是南文社区大家庭的。”萧展龙也鼓励村里年轻人,特别是体育院校毕业回来的青年大学生,大家一起组成义务教练团队。他坚信,传统武术不仅是强身健体的技艺,更是磨砺心性、塑造品格的良药。

与时俱进
主动对接本地教育体系

目前,传统武术传承普遍面临着生源不足、后继乏人的结构性问题。其实,这是当下乡村传统文化延续所面临的共同挑战。若干年前,中山各个村落几乎都有舞龙舞狮队,很多小朋友随着飘色、舞狮开始学习基础功夫,形成乡土社会自然的传承生态。但现在,很多小孩子去城里上学,或者学业比较重,这种自然的传承链条被打断了。

下课后,萧展龙在整理兵器架。记者 缪晓剑 摄

“很多学员到了中学阶段,不得不中断武术学习。”萧展龙无奈道。面对这一困境,萧展龙没有选择固步自封。他意识到,传统武术必须与时俱进,主动“破圈”。

“武术不能只待在武馆里,我们要主动走出去。”萧展龙说。未来,他计划重点推进“传统武术进校园”的创新模式,主动对接本地校园教育体系。他希望通过轻量化、趣味化、系统化的校园课程,打破单一武馆授课的局限,让更多青少年在课桌上学知识,在操场上练武术。他相信,只有当武术真正成为孩子们成长的一部分,这种源自乡土的文化基因才能在新的时代背景下得以延续和传承。

正午的阳光直落在拥翠公祠。萧展龙再次走到队伍前方,伴随着一声清脆的口令,孩子们的呼喝声再次响彻古村。在这位“双面”青年的坚守中,南文社区的武风正焕发出新的生机。而这条在乡土与传承之间蹚出的路,或许也能为更多面临同样困境的乡村,提供一种可能性答案。


编辑 侯海影  二审 韦多加  三审 陈慧
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